普腊班扎《爪哇史颂》详细介绍
书籍基本信息
书名：爪哇史颂（Nagarakretagama，又译《纳加拉克拉塔伽玛》或《爪哇国颂》）
作者：普腊班扎（Mpu Prapanca，14世纪印度尼西亚）
成书时间：约1365年（满者伯夷王朝哈奄·武禄国王统治时期，约1350-1389年）
章数：98章
字数：约3万余字（中文译本）
类别：梵体诗、史诗、历史文献、宫廷文学
地位：14世纪马来世界经典诗史，现存最早的爪哇宫廷文学作品，2013年入选联合国教科文组织《世界记忆遗产名录》
主要版本：
- 原始棕榈叶手稿（14世纪）
- 1979年印尼语译本（Prof. Dr. Slametmulyana译注）
- 1995年英文译本（Stuart Robson译）
- 2016年商务印书馆中文译本（徐明月、刘志强译注）
作者简介
普腊班扎（Mpu Prapanca，生卒年不详）：14世纪印度尼西亚满者伯夷王朝宫廷诗人。自幼承父业，信奉佛教，任职于王庭，被国王哈奄·武禄任命为宫廷诗人。因其才华横溢、“谨小慎微，行无差错”，得以常伴君王左右，对爪哇宫廷状况和帝王家族历史有着切身的感知和了解。
作品概况
《爪哇史颂》是14世纪印度尼西亚满者伯夷王朝宫廷诗人普腊班扎创作的梵体诗，是14世纪马来世界的一部经典诗史。全诗共98章，译成中文约3万余字，以满者伯夷王朝鼎盛时期为背景，藉由对国王哈奄·武禄的赞颂展现王朝全景。
“爪哇史颂”（Nagarakretagama）意为"对王国的颂扬"，采用梵文诗体形式，将神话叙事与历史记载相结合，描述了14世纪东南亚海岛帝国的社会风貌。作品以王权神授为核心叙事逻辑，既包含皇家族谱与天象谶纬的王朝合法性建构，亦记录了国王诞辰异兆等具体史实，为研究东南亚古代文明提供了重要的文献参照。
该作品最早版本书写于棕榈叶上，存放于印度尼西亚龙目岛马塔兰皇宫，1894年荷兰军队入侵时被带回荷兰，由荷兰学者J.L.A.布兰德斯翻译研究，1973年归还印度尼西亚后现存于印度尼西亚国家图书馆。2013年，《爪哇史颂》入选联合国教科文组织《世界记忆遗产名录》。
历史背景
满者伯夷王朝历史背景
满者伯夷王朝（Majapahit Empire，1293-1527年）是13世纪末至16世纪印度尼西亚历史上最强大的帝国，其鼎盛时期疆域几乎涵盖整个马来半岛：
- 王朝建立：1293年由拉登·维查亚（Raden Wijaya）建立
- 鼎盛时期：哈奄·武禄国王统治时期（1350-1389年），宰相卡查玛达（Gajah Mada）辅政
- 疆域范围：几乎涵盖整个马来半岛及部分东南亚地区
宗教文化背景
- 宗教融合：印度教与佛教在爪哇相安相融，形成独特的宗教文化图景
- 文学传统：梵文文学传统与爪哇本土文化相结合，形成独特的宫廷文学风格
- 诗体形式：采用梵体诗形式，具有高度的文学艺术价值
政治经济背景
- 海上帝国：满者伯夷是东南亚重要的海上贸易中心
- 朝贡体系：周边属地纷纷纳贡，形成庞大的朝贡体系
- 商贸繁荣：经济和商贸繁荣，是当时东南亚重要的贸易枢纽
内容结构
《爪哇史颂》全诗共98章，通常可分为两大部分，每部分49章：
第一部分（第1-49章）：国王家族与王国概况
- 哈奄·武禄国王介绍：国王的出身、登基及家族成员
- 宫殿城郭描绘：满者伯夷王国的宫殿建筑和城郭布局
- 属地记述：王国各属地的概况和特色
- 卢马姜之旅：国王前往卢马姜的游玩旅程
- 家族历史插叙：插叙皇家族谱和历史传承
第二部分（第50-98章）：国王巡游与王朝全景
- 南达瓦森林狩猎：国王在南达瓦森林的狩猎活动
- 归程纳贡：沿途属地纷纷向国王纳贡
- 神庙祭拜：国王祭拜所经神庙和先祖
- 宰相之死：记述宰相卡查玛达之死
- 神迹陵庙：列数爪哇和巴厘的所有神迹与陵庙
- 年度节庆：描绘年度宗教节庆活动
- 颂词与自述：诗人对国王的颂词及其自身命运的讲述
经典语录
《爪哇史颂》作为一部梵体诗史诗，其语言优美典雅，以下是一些代表性的经典内容（基于中文译本）：
关于王权神授
“国王乃神之化身，其统治受天命所系。”
“王权源于神圣，国土归于王治。”
关于王朝疆域
“满者伯夷之疆域，东至大海，西及山川，南抵大洋，北达天边。”
“属地纳贡，四方来朝，王恩浩荡，惠及万民。”
关于宗教融合
“印度教与佛教，如日月同辉，相安相融，共佑王国。”
“神庙林立，香火不绝，信徒虔诚，祈福求安。”
关于宫廷礼仪
“皇家巡游，仪仗威严，万民仰视，欢声雷动。”
“节庆盛典，歌舞升平，举国同庆，盛世华章。”
关于自然景观
“南达瓦森林，草木葱茏，野兽出没，狩猎之所。”
“山川秀丽，河流纵横，土地肥沃，物产丰饶。”
关于历史传承
“皇家族谱，源远流长，先祖功业，永载史册。”
“王朝兴盛，赖于先王，子孙继业，万世流芳。”
关于诗人使命
“诗人之责，在于颂扬王恩，记述史实，传之后世。”
“笔墨所至，皆为真实，不敢虚妄，以报王恩。”
这些经典内容体现了作者对王国的赞美、对历史的记录以及对宗教文化的尊重，反映了14世纪东南亚海岛帝国的政治、经济、宗教和文化风貌。
学术特色
1. 诗史结合的文体特色
《爪哇史颂》采用梵体诗形式，将文学艺术与历史记载相结合，既有高度的文学价值，又有重要的史料价值，是诗史结合的典范之作。
2. 王权神授的叙事逻辑
作品以王权神授为核心叙事逻辑，通过皇家族谱与天象谶纬的建构，论证王朝统治的合法性和神圣性，体现了古代东南亚政治文化的特色。
3. 宗教融合的文化视角
作品详细描述了印度教与佛教在爪哇相安相融的和谐景象，反映了14世纪东南亚宗教文化融合的历史现实。
4. 全景式的帝国描绘
作品对满者伯夷王朝的政治格局、经济形态、宗教礼仪、民间习俗进行了全景式的描述，为研究14世纪东南亚历史提供了丰富的史料。
理论贡献
1. 东南亚古代史研究价值
《爪哇史颂》为研究东南亚历史，特别是满者伯夷王朝史提供了重要的第一手资料：
- 政治史价值：记录了王朝的政治格局和统治体系
- 经济史价值：描述了商贸经济形态和朝贡体系
- 宗教史价值：反映了印度教与佛教融合的宗教图景
- 社会史价值：展现了14世纪东南亚海岛帝国的社会风貌
2. 考古学文献价值
作品内容罗列展示了当时爪哇朝代所立皇陵、佛塔、碑文，在历史学和考古学研究中常被用于寻找实地遗迹，具有重要的考古学文献价值。
3. 文学史研究价值
作为现存最早的爪哇宫廷文学作品，其梵文诗体形式与史实记载的双重特性，为研究东南亚古代文学提供了重要的参照。
4. 世界记忆遗产价值
2013年，《爪哇史颂》入选联合国教科文组织《世界记忆遗产名录》，成为世界文化遗产的重要组成部分，体现了其在人类文明史上的重要地位。
结语
《爪哇史颂》是14世纪东南亚海岛帝国的重要历史文献和文学经典，它不仅全景式地展现了满者伯夷王朝鼎盛时期的政治、经济、宗教和文化风貌，而且为研究东南亚古代文明提供了不可多得的珍贵史料。作为现存最早的爪哇宫廷文学作品，其诗史结合的文体特色、王权神授的叙事逻辑、宗教融合的文化视角，使其成为世界文化遗产的重要组成部分。2013年入选联合国教科文组织《世界记忆遗产名录》，进一步确立了其在人类文明史上的重要地位。
