弓乙图还原了洛书并进行了升级 下

参考左上角四象图演化，现在把刚才的数字对应进去，就形成了一对应九，二对应八，三对应七，四对应六，这是出去的，然后进来九对应一，八对应二，七对应三，六对应四，形成往返。
然后根据左上角各自的对应关系，重新在对应，一定不要管数字大小，数字是区分道的演化状态，而不是具体指特定的唯一事物。如此就形成参考编号二的演化组合。

然后把各自分开的图继续走回去，形成编号三所示的综合内外演化图。

如此就行了比如九一对应一九，内外大小，八二对应二八，此时根据这些演化再根据上一章节的演化理念，就可以重新形成洛书版的十字图。现在继续精简。

图上编号一，形成内外两组演化，也就是四组。此既两仪四象大的演化理念。
然后每小组，会形成四组大变化，比如数字三在左边，演化一圈，同样其余数字演化一圈，一三七九在组合起来，就会重新形成256种演化，四组的256种演化，并不是256的四倍哦。这也只是这一个的演化，还有另外三个没说呢。既是另外三个都说了，这也仅仅是一个状态，也就是河图，这玩意外面还有七个呢？

参考图上编号七，形成了各自内外的对应关系，也就是奇数偶数如何排列的问题，根据前面对应各自的关系找到各自的对应，注意内外关系，如此就形成了奇说的十字图，偶数的十字图是如何排列的，因为每组图的演化太多了，我只简单的写了个代表，实际上一旦推演起来，三天三夜也推不完。
注意看编号七，蓝色数字一三是显的，二是不是隐起来了，因此把二填上并找到与之对应的八既可。形成一二三对应九八七的状态演化。
注意了一三显出来数字二，而一三在外面，七一在里面，是不是六隐在里面，跳着上六，让其显象出来，在与之对应即可。如此就行了我们常见的洛书，既十字交纵，也就是米字图，看起来很是小口大口，也叫口字图，而其实这也仅仅是一个分支。用来补全河图中心的演化，既五，十，十五，九，四六，这五种大事物的演化之变，这也就是河图中心演化的本源面目。
河洛以前的古人估计是大多数以图计事表达，由于口口相传，或图形传递，随着时间的推移自然而然没人知道其演化理念。
不知道过了多久，龙马带出来一副图，而龙马绝对不止一匹，这仅是其中的一幅图，龙龟也是一样的道理，带出来的皆是其中的一幅图，这也就是大众熟知河洛的由来，我之所以这样说是因为，大家也看到演化了，最少是五幅图，也就是四象图，再加上各自演化的中道图。
那么先后天八卦是如何排列的，下一篇我们来看八卦的出生以及成长。
河图九数隐玄机。只取中二世人知。
洛书后天返其真。一出一入道之本。
大道原初本有缺。演化之间补其全。
先天为出后为入。往返互补理自明。
千章曾言缺一数。此道残缺演化中。
地球包裹一四象。互补相生层叠成。
形为椭圆运为圆。离心抵消妙理通。
数字八外隐八体。阴显之道此中寻。
道缺一块非虚语。直观不直观里存。
河图核心从此解。洛书本根亦同尘。
八卦未生莫套用。河洛自有源头深。
古人据此推先后。再合万物自然人。
今将河洛归本真。演化源头说分明。
天干由来十方位。地支里外十二分。
男女内外两状态。阴阳由此辨其门。
干支此时尚未出。两仪四象是初因。
一二三四五六七。八九零十代其身。
奇数偶数各分列。五居中央左右分。
左四右五道之缺。演化再补一数真。
四六居中又演化。左右复缺一道痕。
隐显形成有无相。一前零数道之根。
四五六居中更迭。河图中心意乃深。
各自隐演化显现。显隐往复道之机。
十字交纵成米字。小口大口有长短。
河图先天八卦来。洛书后天八卦去。
先后八卦源此生。待看下章弓乙言。
说了真么多，其实屏幕前的你，依旧还会套用八卦的理念，去理解河洛的本源，我给你讲个故事你就明白了。
河洛每图有四变，正反形成8变，还有一个一直居中的图，也就是共计九变，这是它本身就自带的，而现如今的河洛是演化中的任意一幅图。
五居中就形成大小，也就是多少高低，缺了一变，因为其隐没，故而于变演之中显现并进行了补全。直接理解为最大的最小的关系，明白理念就行。
也可以理解为天地人，人居天地，也正是有了形形色色的人，天地万物才得以繁荣不息。人为什么有什么大的能力呢，那是因为，各种各样的人，会有形形色色的行为，作用于外界各种事物，继而间接的补全了天地演化，道残缺的缺一个缺口，形成了万物繁荣传承至今的局面。
反之人若自相残杀则必定影响万物，继而影响这个缺口的演化，所以呀人类的寿命一定不会太长，反之只会更短，也只有快速的对人进行刷新，万物才会更加的繁荣。
因此我们人外出寻不属于自己的道，并不是正确的选择，回归本性本源，活出自己的道，才是最好的。这也就是先后天八卦图最后回归到了天地人，人与自然之中。
也就是民生根本问题，既衣食住行，养老，教育，医疗，食品，药品。但凡你能在任意一个里面，都能帮助太多的人，也能伤害很多的人，只要是人活着必定离不开这些。回归到本真的认知，才是最好的道，这也就是找寻到了自己的道，也只有清晰的认识到自己的身份地位，才会明白自己需要做什么事情。不同的时间该做什么不该做什么。
而道少的那一道，就好比男人不能离开女人，缺了就无法孕育孩子，两者互补演化，反而补全了缺少的那一道，所有的事物都是这样的，这也就是对应关系。对应之间既形成了彰显，又形成了补全，既形成了互伤有别，又形成了互荣为一。
再比如说套用上十二地支，也可以理解为，十二生肖，数字一到十二。直接应用到了大小演化的民生根本问题，诠释了我们人的一生。
为什么十二生肖不根据动物大小强弱分类呢，这就需要归源，回到古人对道演化源头的理解讲这个，也就是先后天八卦即可，到这里就行了，因为八卦是人的演化源头，这也就是先后天八卦能作用人一生的原因，直接理解为八卦的理念实际上天地人，日月星，人与自然天地的演化，这种演化过程就叫回归本源本真，回到属于自己的道。
老鼠排一无脑，说明文化是一切的本根。
牛排第二无齿，说明互相依赖关系，既文化与民生根本衣食住行养老教育医疗，食品药品，这些问题都需要我们细细的不断反复品尝。
虎排三无颈：这说的就是我们自己了，回归本真，不需要贪求不属于自己的道，万物皆有自己的演化过程，也就是人，首先要认清自己，比如身份，地位，贫富差距，美丑，小家大家的关系，道性是没有区别的，但是色相是有区别的，佛性是没大小的，但是色相是有多少的，因此认识到自己，才是真正的道。
兔排四无唇：兔为三瓣嘴，说的是人看起来有一张嘴，实际上有三张嘴，人前人后各一套。
龙排五无耳：说的是君王，永远听不到基层百姓，民生根本的真实写照。
其他的都是一样的，最后猪的寿命短，说的就是我们人的寿命，一定不能太长，反而会越来越短，也只有这样，才不会影响到天地万物的演化传承。而人一旦明白了文化的重要性也就会重新形成新的理念文化，寿命也就慢慢的又变长了，根本的原因是通过文化，改变了人性人心，让民生根本衣食住行养老，教育医疗，食品药品，发生了作用。三张嘴作用成了一张嘴，既个人小家大国，龙听不见，通过改革教育，改善民生根本，虽然听不到，但是做到了，如此种种的演化形成往返，填补上了那缺少了的那一道演化。